불교철학 03 '영성은 정치와 무관하다고 말하는 사람은 영성의 진짜 의미를 모르는 사람이다.-마하트마 간디'

 

불교철학  03 '영성은 정치와 무관하다고 말하는 사람은 
영성의 진짜 의미를 모르는 사람이다.
-마하트마 간디'

 

 

 

1. 나에게 해를 입힌 사람들에게 용서를 전합니다
당신을 용서합니다 라고 말해보자.

신과 위로, 용서의 필요성
"아무도 잊히지 않는다 당신을 위로하지 못하는 신에 관한 이야기는 모두 거짓말이다. -마이스터 에크하르트"
이 문장은 신의 존재 유무보다는 '위로'라는 인간적인 감정에 집중합니다. 진정한 신은 인간에게 위로를 줄 수 있어야 하며, 그렇지 않다면 거짓이라는 다소 도발적인 주장을 통해 인간 내면의 힘과 용서의 중요성을 강조합니다.
"용서는 필요하다 또 용서는 가능하다"
용서가 단순히 윤리적인 당위성을 넘어, 개인의 고통에서 벗어나기 위한 필수적인 과정임을 분명히 합니다. 또한 용서가 불가능한 이상이 아니라 실제로 가능한 행위임을 강조하며 희망을 제시합니다.

 

 

2. 영성은 정치와 무관하다고 말하는 사람은
영성의 진짜 의미를 모르는 사람이다.
-마하트마 간디

영성과 정치적 실천의 연결, 더 넓은 공동체와의 연대
"영성은 정치와 무관하다고 말하는 사람은 영성의 진짜 의미를 모르는 사람이다. -마하트마 간디"
개인의 수행에 머무르지 않고 사회적 정의와 연결되는 넓은 의미의 영성을 강조합니다. 불교의 자비와 연민의 정신을 실천하는 것이 곧 정치적 행위가 될 수 있음을 보여줍니다.

 

 

 

3. 목구멍에 걸린 뜨거운 쇠공에 대한 
화두

"목구멍에 걸린 뜨거운 쇠공에 대한 화두"

이는 고통과 집착을 상징하는 화두입니다. 우리를 괴롭히는 문제에 대한 끝없는 탐구와 성찰을 통해 깨달음에 도달하도록 이끄는 역할을 합니다.

 

 

 

 

 

4. 타인이 그들의 고통을 극복하도록 도울 때
자신의 절망도 극복할 수 있다.

 

 

신경과학과 명상, 실천적인 용서 방법 제시
"뇌와 신경계는 평생에 걸쳐 성장하고 변한다."
불교에서 강조하는 '무상'의 개념을 현대 신경과학의 연구 결과와 연결합니다. 뇌의 가소성을 통해 용서와 같은 긍정적인 감정을 개발하고 유지할 수 있음을 암시합니다.

 

"자신을 위해 5분 타인을 위해 5분 6개월 동안 용서의 마음을 수행하라"
구체적인 명상법을 제시하여 용서를 실천적인 방법으로 제시합니다. 매일 짧은 시간을 투자하여 꾸준히 수행하면 용서하는 마음을 키울 수 있다는 점을 강조합니다.

 

 

 

5. 지금 세상의 문제는 우리가 가족의 원을
너무 작게 그린다는 것이다
-테레사 수녀

 

"지금 세상의 문제는 우리가 가족의 원을 너무 작게 그린다는 것이다 -테레사 수녀"
이웃 사랑과 연대의 중요성을 강조합니다. 타인에 대한 배려와 나눔을 통해 세상의 문제를 해결하고 더 나은 사회를 만들 수 있다는 메시지를 전달합니다.
"우리의 가장 높은 행복은 타인의 안녕과 연결되었다."
궁극적인 행복은 개인의 깨달음을 넘어, 모든 존재의 행복을 위해 노력하는 데서 온다는 불교의 가르침을 보여줍니다.

 

 

 

 

 

6. 우리의 가장 높은 행복은 
타인의 안녕과 연결되었다.

 

. "타인이 그들의 고통을 극복하도록 도울 때 자신의 절망도 극복할 수 있다."
* 보살행의 정신을 잘 보여줍니다. 타인의 고통에 공감하고 적극적으로 도움으로써, 우리 자신도 고통에서 벗어나 진정한 행복에 다가갈 수 있음을 의미합니다.

용서와 자비를 실천하고, 타인과의 연대를 통해 더 나은 세상을 만들어나가도록 독려하고 있습니다.