반응형 블로그/불교 법구경62 “분노에 의해 이 세상은 흔들리고, 미움은 모든 선을 파괴한다.분노를 품는 자는 지혜로운 자라 할 수 없다.” -숫타니파 1. “분노에 의해 이 세상은 흔들리고, 미움은 모든 선을 파괴한다. 분노를 품는 자는 지혜로운 자라 할 수 없다.” -숫타니파 1. 명언의 유래 이 명언은 ‘숫타니파’라는 부처님의 가르침에서 유래한 것으로, 불교 교리에서 분노와 미움이 인간의 마음을 얼마나 해치는지를 강조한 말입니다. ‘숫타니파’는 고대 인도의 불교 경전 중 하나로, 이 명언은 인생에서 분노와 미움이 어떻게 인간의 삶을 부정적으로 변화시킬 수 있는지를 경고하며 전해졌습니다. 불교의 가르침에서는 ‘마음의 평화’를 매우 중요하게 여기는데, 분노나 미움이 사람의 마음을 어지럽히고, 이를 통해 지혜를 잃고 선을 파괴하게 된다고 경고하고 있습니다. 이 명언은 그 당시 사람들에게 분노를 다스리는 법을 배우고, 평온한 마음을 유지하며, 미움 대신 .. 2025. 3. 24. "마음이 평화로울 때, 밖의 세계도 평화로워진다." (법구경) 1. "마음이 평화로울 때, 밖의 세계도 평화로워진다." (법구경) 1. 명언의 유래: "마음이 평화로울 때, 밖의 세계도 평화로워진다." 이 명언은 법구경(Dhammapada)에서 유래한 말입니다. 법구경은 부처님의 가르침을 담은 불교 경전 중 하나로, 수많은 짧은 시구로 구성되어 있으며, 사람들이 마음의 평화와 삶의 깨달음을 얻을 수 있도록 돕는 내용을 담고 있습니다. 이 명언은 부처님의 가르침을 통해, 내면의 평화가 외부 세계의 평화와 연결된다는 깊은 진리를 전하고자 한 구절입니다. 부처님은 이 말을 통해, 마음의 평정이 세상과의 관계에서 중요한 영향을 미친다는 것을 강조한 것입니다. 2. 역사적 의미: 이 명언은 불교의 핵심적인 가르침을 담고 있습니다. 부처님은 자신의 깨달음을 통해, 우리 마.. 2025. 3. 23. 법구경 40 악으로는 언제까지나 불화만을 일으킨다.오직 자비로써만 악을 없앨 수 있으며,이것이 영원한 법이다. 1. 법구경 40 악으로는 언제까지나 불화만을 일으킨다. 오직 자비로써만 악을 없앨 수 있으며, 이것이 영원한 법이다. 1. 명언의 유래: 이 명언은 석가모니(Buddha)의 가르침에서 비롯된 것입니다. 석가모니는 고통의 근원과 그 해결책을 제시하는 과정에서 자비와 선의 중요성을 강조했습니다. 이 명언이 등장한 배경은 분쟁과 갈등을 해결하려는 평화로운 방법을 모색하는 과정에서였습니다. 악으로 대항할 때 불화와 갈등만 커지며, 자비로 악을 해결하는 길이 궁극적인 해결책이라는 의미를 전하기 위해 사용되었습니다. 2. 역사적 의미: 이 명언은 인류 역사에서 갈등 해결과 평화 유지의 중요한 가르침을 제공합니다. 석가모니의 가르침은 단순히 개인적인 삶의 지침을 넘어서, 사회적 갈등 해결에 대한 중요한 관점을 제시.. 2025. 3. 22. 법구경 39 "백 년을 살아도,나쁜 일을 행하는 사람은그의 생애가 헛된 것이요" 1. 법구경 39 "백 년을 살아도, 나쁜 일을 행하는 사람은 그의 생애가 헛된 것이요"1. 명언의 유래: 이 명언은 법구경 제39 게송에 등장하는 구절입니다. 법구경은 부처님의 가르침을 요약하여 담은 경전으로, 다양한 삶의 교훈과 지혜를 전합니다. 제39 게송에서 부처님은 "백 년을 살아도 나쁜 일을 행하는 사람은 그의 생애가 헛된 것"이라고 하셨습니다. 이는 사람들이 단순히 오랫동안 살아가는 것보다, 그들이 어떤 방식으로 삶을 살아가느냐가 더 중요함을 강조하는 말입니다. 부처님은 우리가 어떻게 살아야 할지에 대한 깊은 성찰을 제시하고 있으며, 이 교훈은 부처님의 제자들이나 일반 대중에게 전해졌습니다. 2. 역사적 의미: 이 명언은 불교의 기본적인 교훈을 전달하고 있습니다. 불교에서 가장 중요한 가르침.. 2025. 3. 21. 법구경 38 "부지런히 정진(精進)하며 명상(冥想)하는 자는 큰 행복을 얻느니라." 1. 법구경 38 "부지런히 정진(精進)하며 명상(冥想)하는 자는 큰 행복을 얻느니라."1. 명언의 유래: 《법구경》 제38 게송은 고타마 붓다(석가모니 부처님)께서 깨달음을 얻으신 후 제자들과 불자들에게 설법하시던 중 말씀하신 것입니다. 이 말씀은 인간의 본성인 태만함과 욕망에 빠지기 쉬운 문제를 지적하며, 부지런히 정진하고 명상하는 삶의 중요성을 강조하기 위해 하신 것입니다. 특히 당시 인도 사회는 물질적 풍요와 쾌락을 추구하는 풍조가 강했는데, 부처님은 이를 경계하며 진정한 행복은 내면의 평화와 깨달음에서 온다고 가르치셨습니다. 2. 역사적 의미: 이 게송은 불교의 핵심 가르침 중 하나인 "정진(精進, Viriya)"과 "명상(冥想, Jhāna)"의 중요성을 강조한 것으로, 불교 수행 체계의 기초를.. 2025. 3. 21. 법구경 37 부지런히 정진(精進)하며 명상(冥想)하는 자는, 넓고 큰 행복(幸福)을 얻느니라. 1. 법구경 37 부지런히 정진(精進)하며 명상(冥想)하는 자는, 넓고 큰 행복(幸福)을 얻느니라.1. 명언의 유래: 이 명언은 《법구경》(Dhammapada) 제37 게송에 나오는 말씀입니다. 부처님은 이 말씀을 통해 제자들과 불교 수행자들에게 방일(放逸, 게으름)과 욕락(欲樂, 감각적 즐거움)에 빠지지 말고, 부지런히 정진하며 명상에 힘쓸 것을 가르치셨습니다. 이 말씀은 부처님이 깨달음을 얻은 후, 제자들과 함께 수행 공동체를 이끌며 전파하던 시기에 전해졌습니다. 당시 인도 사회는 사치와 쾌락에 빠져 있던 시대적 배경 속에서, 부처님은 진정한 행복이 외적 쾌락이 아닌 내적 평화와 깨달음에 있음을 강조하셨습니다. 2. 역사적 의미: 이 명언은 불교의 핵심 가르침 중 하나로, 역사적으로 불교 수행자들.. 2025. 3. 13. 법구경 36 "증오로는 증오를 멈출 수 없으며,오직 사랑으로만 증오가 멈추나니,이것이 오래된 법이다." 1. 법구경 36 "증오로는 증오를 멈출 수 없으며, 오직 사랑으로만 증오가 멈추나니, 이것이 오래된 법이다."1. 명언의 유래 이 명언은 불교 경전인 《법구경》(Dhammapada) 제36장에 나오는 구절입니다. 《법구경》은 불교의 핵심 가르침을 담은 경전으로, 석가모니 부처님의 말씀을 기록한 것입니다. 이 구절은 부처님이 제자들과 수행자들에게 증오와 분노의 해악을 설명하며, 사랑과 자비로 이를 극복하는 방법을 가르칠 때 언급되었습니다. 당시 인도 사회는 카스트 제도와 전쟁, 갈등이 만연했으며, 부처님은 이러한 사회적 문제를 해결하기 위해 평화와 화해의 메시지를 전했습니다. 2. 역사적 의미 이 명언은 불교의 핵심 철학인 비폭력과 자비를 상징하는 말로, 역사적으로 큰 영향을 미쳤습니다. 불교는 인도에서.. 2025. 3. 12. 법구경 35 "마음이 앞서고, 마음이 지배하며, 마음이 의도하는 대로 모든 것이 이루어진다. 모든 것이 마음으로부터 시작된다." 1. 법구경 35 "마음이 앞서고, 마음이 지배하며, 마음이 의도하는 대로 모든 것이 이루어진다. 모든 것이 마음으로부터 시작된다."1. 명언의 유래 이 명언은 법구경(法句經) 제35경에서 나온 말로, 부처님이 제자들에게 마음의 중요성을 설명할 때 한 구절입니다. 법구경은 부처님의 가르침을 담은 경전 중 하나로, 인간의 마음과 행동이 어떻게 연결되는지에 대해 가르칩니다. "마음이 앞서고, 마음이 지배하며, 마음이 의도하는 대로 모든 것이 이루어진다"는 부처님의 말은 마음이 모든 것을 창조하고 이끌어 간다는 중요한 교훈을 담고 있습니다. 부처님은 제자들에게 마음을 잘 다스리는 것이 깨달음을 향한 첫걸음임을 강조하며 이 말씀을 전하셨습니다. 2. 역사적 의미 이 명언은 불교 철학에서 중요한 개념인 **'마음.. 2025. 3. 12. 이전 1 2 3 4 ··· 8 다음 반응형
