반응형 블로그/불교 유마경3 유마경 02 어떤 중생이든지 지혜의 완성을 닦는 자는 모든 법이 생기지 않는 본성을 깨닫게 됩니다. 1. 유마경 02 어떤 중생이든지 지혜의 완성을 닦는 자는 모든 법이 생기지 않는 본성을 깨닫게 됩니다. 명언의 유래: 이 명언은 《유마경》(維摩詰經, Vimalakīrti Nirdeśa Sūtra) 제1권 7장에서 유마거사(維摩詰, Vimalakīrti)가 부처님께 말한 내용입니다. 유마거사는 병에 걸린 상태에서도 깊은 지혜를 드러내며, 중생들이 지혜의 완성(般若波羅蜜, prajñāpāramitā)을 닦으면 모든 법(法, dharma)이 생기지 않는 본성(無生法忍, anutpattika-dharma-kṣānti)을 깨닫게 된다고 설파했습니다. 이 말은 부처님과 제자들이 유마거사를 문병하러 갔을 때, 그의 탁월한 지혜를 통해 전해진 것입니다. 역사적 의미: 이 명언은 대승불교의 핵심 교리인 공(空, ś.. 2025. 3. 16. 유마경 02 "모든 법은 실체가 없으며, 이 세상에 참된 것은 없다. 오직 자비와 진리만이 존재한다." 1. 유마경 02 "모든 법은 실체가 없으며, 이 세상에 참된 것은 없다. 오직 자비와 진리만이 존재한다." 1. 명언의 유래 이 명언은 **《유마경》(Vimalakīrti Sūtra)**에 나오는 구절로, 유마거사(維摩詰)가 말한 내용입니다. 유마는 대승불교의 중요한 인물로, 부처님의 가르침을 실천한 전형적인 보살입니다. 그는 병에 걸린 상태에서, 여러 비구들에게 진리와 자비의 가르침을 전달하기 위해 병을 통해 깨달음을 전파한 인물입니다. 유마는 병을 앓고 있는 자신의 상태를 비유적으로 사용하여, 세상의 고통과 무상함을 설명했습니다. 그는 자신이 병든 상태에서, 여러 스님들이 찾아와 병을 고치려는 시도 속에서 이 명언을 통해 모든 법(現象)은 실체가 없고, 결국 참된 것은 자비와 진리만이라는 교훈을 .. 2025. 3. 16. 유마경 01 모든 법에 대해 무엇을 취하거나 버리지도 않고, 무엇에도 머물지도 않으며, 또한 무엇에 머물지 않음으로써 진리를 실현하는 것이다 1. 모든 법에 대해 무엇을 취하거나 버리지도 않고, 무엇에도 머물지도 않으며, 또한 무엇에 머물지 않음으로써 진리를 실현하는 것이다 1. 명언의 유래 이 명언은 《유마경》 제1권 제1장에서 유마거사(維摩詰)가 부처님에게 전한 가르침에서 유래합니다. 유마거사는 이미 깨달음을 얻은 존재로서, 물질적인 집착이나 외적인 수행 방식에 의존하지 않고, 내면에서 진리를 실현하는 길을 제시합니다. 그는 "모든 법에 대해 무엇을 취하거나 버리지도 않고, 무엇에도 머물지도 않으며, 또한 무엇에 머물지 않음으로써 진리를 실현하는 것이다"라고 말하며, 무소유와 무집착의 교리를 강조했습니다. 이는 불교의 핵심 교리인 **"공"**과 **"무상"**의 사상을 잘 보여주는 중요한 구절입니다. 2. 역사적 의미 이 명언은 불교 .. 2025. 3. 16. 이전 1 다음 반응형
