금강경 제6 분 일체유위법 여몽환포영 여로역여전(一切有爲法 如夢幻泡影 如露亦如電)

1. 금강경 제6 분 일체유위법 여몽환포영 여로역여전(一切有爲法 如夢幻泡影 如露亦如電)

 

명언의 유래: 이 구절은 불교 경전인 금강경의 제6분 "가섭불품(迦葉佛品)"에 나옵니다. 석가모니 부처님이 수보리보살에게 설법하는 장면에서 나오며, 부처님께서 세상의 모든 현상(유위법)의 무상함과 허망함을 비유적으로 설명하기 위해 사용하셨습니다. 구체적인 어떤 사건이나 상황을 묘사하는 것이 아니라, 법(Dharma)의 본성에 대한 가르침의 일부입니다. 따라서 특정 상황이나 시간을 명시하기는 어렵습니다.

역사적 의미: "일체유위법 여몽환포영 여로역여전"은 불교 사상, 특히 대승불교의 공(空) 사상을 대표하는 구절입니다. 이 구절은 세상의 모든 것은 영원하지 않고, 실체가 없는 허상과 같다는 것을 강조하며, 집착에서 벗어나 해탈에 이르는 길을 제시합니다. 이 구절은 수많은 불교 사상가와 수행자들에게 영감을 주었고, 불교 미술, 문학 등 다양한 분야에 영향을 미쳤습니다. 불교의 공 사상이 동아시아 철학과 문화에 큰 영향을 미친 것을 고려하면, 이 구절은 동아시아 사상사에서도 중요한 역할을 했습니다.

지금 날까지 전해지게 된 과정: 금강경은 인도에서 성립된 후, 중국으로 전래되어 번역되었고, 한역본(중국어 번역본)을 통해 동아시아 여러 나라에 전파되었습니다. 수많은 승려들과 학자들에 의해 필사되고, 간행되고, 강론되면서 "일체유위법 여몽환포영 여로역여전"과 같은 구절은 오늘날까지 전해져 내려왔습니다. 경전의 인쇄술 발전, 디지털 기술의 발달 등은 전승 과정에 큰 영향을 미쳤습니다.

 

 

 

삶에 필요한 말: 이 구절은 삶의 고통의 근원이 세상의 것들에 대한 집착임을 일깨워줍니다. "꿈, 거품, 그림자, 이슬, 번개"와 같은 비유는 세상의 모든 것이 얼마나 덧없고 실체가 없는지를 보여줍니다. 집착에서 벗어나 있는 그대로의 현실을 받아들이고, 평정심을 유지하는 삶의 지혜를 가르쳐줍니다. 물질적인 것에 대한 집착을 버리고, 진정한 행복을 추구하도록 이끌어줍니다.

인생에 적용할 수 있는 부분 (구체적인 방법과 예시):

명예욕: 높은 직책이나 사회적 지위에 대한 집착을 버리고, 자신의 본분에 충실하며 살아가는 것. 예를 들어 승진에 매달리기보다는 자신의 일에 만족하고 성실히 임하는 것.

물질적 욕망: 돈이나 물건에 대한 탐욕을 버리고, 필요한 만큼만 소유하며 만족하는 삶을 사는 것. 예를 들어 최신 유행 제품을 모두 사는 대신, 필요한 것만 구매하고 경험을 중시하는 삶을 사는 것.

인간관계: 타인에 대한 기대나 집착을 버리고, 있는 그대로의 관계를 받아들이는 것. 예를 들어 완벽한 친구를 찾으려고 애쓰기보다는, 있는 그대로의 친구들과 소중한 시간을 보내는 것.

결론: "일체유위법 여몽환포영 여로역여전"은 세상의 모든 것은 덧없고 실체가 없다는 불교의 공 사상을 함축적으로 보여주는 명언입니다. 이러한 가르침은 세상의 덧없음을 깨닫고, 집착에서 벗어나 평정심을 유지하며 행복한 삶을 사는 데 필요한 지혜를 제공합니다. 이 구절은 오랜 시간 동안 많은 사람들에게 영향을 주었고, 현대 사회에서도 삶의 방향을 제시하는 중요한 가르침으로 여전히 가치를 지닙니다. 물질적인 것에 대한 집착에서 벗어나고, 마음의 평화를 찾고자 하는 사람들에게 깊은 사색의 계기를 제공하는 구절입니다.