반응형 블로그/불교25 칼라마 경(Kalama Sutta)"남의 행동이나 마음을 함부로 판단하지 말라. 오직 스스로의 마음을 살펴라." 1. 칼라마 경(Kalama Sutta) "남의 행동이나 마음을 함부로 판단하지 말라. 오직 스스로의 마음을 살펴라." 1. 명언의 유래와 역사적 의미 유래: 이 말은 불교 《앙굿따라 니까야(Aṅguttara Nikāya)》 3권 65경에 등장하는 **칼라마 경(Kalama Sutta)**의 핵심 구절입니다. 기원전 5세기, 부처님은 인도 칼라마 족을 방문했을 때 그들이 다양한 사상가들의 상반된 주장에 혼란스러워하는 모습을 보고 이 가르침을 전했습니다. 칼라마 족은 "누구의 말을 믿어야 하는가?"라고 질문했고, 부처님은 맹목적 믿음 대신 자기 성찰을 강조하며 이 문장을 남겼습니다. 역사적 의미: 칼라마 경은 불교를 철학적 회의주의와 결합한 독특한 텍스트로 평가받습니다. 중세 아시아 불교 사회에서 권위주.. 2025. 4. 8. 대반열반경(大般涅槃經)"모든 중생은 스스로를 법에 맡기고 번뇌를 버릴 때, 참된 자유와 평화를 얻느니라." 1. 대반열반경(大般涅槃經) "모든 중생은 스스로를 법에 맡기고 번뇌를 버릴 때, 참된 자유와 평화를 얻느니라." 1. 명언의 유래와 역사적 의미 배경: 『대반열반경(大般涅槃經)』은 석가모니 부처가 입적 직전 설한 교리를 담은 대승불교 경전입니다. 이 문장은 "모든 중생이 법(진리)에 귀의하고 번뇌를 버릴 때 참된 자유와 평화를 얻는다"는 가르침으로, 생사의 고통에서 벗어나는 길을 제시합니다. 부처는 생애 말년에 제자들과 마지막 대화를 나누며 중생의 본성과 깨달음의 보편성을 강조했는데, 이 말씀은 당시 불교 공동체가 직면한 갈등과 인간 내면의 고통을 해결하기 위한 실천적 지침이었습니다. 역사적 의미: 이 경전은 후대 불교 사상에 지대한 영향을 미쳤습니다. 특히 "모든 중생이 부처의 성품을 지닌다"는 불성.. 2025. 4. 7. 법구경 제18장 "불청정품""욕망에 사로잡힌 자는 천상에 이를 수 없으니, 오직 욕망을 버린 자만이 천상에 이를 수 있다." 1. 법구경 제18장 "불청정품""욕망에 사로잡힌 자는 천상에 이를 수 없으니, 오직 욕망을 버린 자만이 천상에 이를 수 있다."1. 명언의 유래 이 명언은 불교 경전인 **『법구경(法句經)』 제18장 "불청정품(不清淨品)"**에 수록된 가르침으로, 부처님이 수행자들에게 욕망의 위험성과 천상 세계에 대한 오해를 경계하며 설한 내용입니다. 구체적인 배경은 부처님이 사바티국의 절터에서 비구(比丘)들을 대상으로 법문을 설할 때입니다. 당시 일부 수행자들이 천상의 즐거움에 집착하거나 육체적 금욕만을 강조하는 경향을 보이자, 부처님은 "욕망을 버리지 않고는 천상에 이를 수 없다"라며 욕망의 근본적 초월을 강조했습니다. 이는 단순히 천상의 행복을 추구하는 것이 아니라, 욕망 자체를 끊어내어 **열반(nirvana).. 2025. 4. 6. "행동은 결과를 낳고, 결과는 다시 행동을 낳는다." -부처 1. "행동은 결과를 낳고, 결과는 다시 행동을 낳는다." -부처 1. 명언의 유래 이 명언은 부처님의 가르침 중 하나로, 초기 불교 경전인 **숫따니파타(Sutta Nipāta)**와 같은 경전에서 찾아볼 수 있는 "업(카르마)"의 법칙을 요약한 것으로 해석됩니다. 부처님께서는 제자들과 대중들에게 삶의 원리에 대해 가르칠 때, 인간의 모든 행동에는 필연적으로 결과가 따른다는 점을 강조하셨습니다. 특히 이 말은 인도의 고대 도시 사밧티(Sāvatthī)에서 설법 중 나온 것으로 전해집니다. 사밧티는 당시 부처님께서 많은 시간을 보내며 설법을 하던 곳으로, 그곳에서 사람들이 자신의 행동과 그 결과를 이해하지 못하고 방황하는 모습을 보고 이 가르침을 전했습니다. "행동은 결과를 낳고, 결과는 다시 행동을 낳.. 2025. 4. 5. "모든 존재는 본래 공(空)이다. 이 세상의 모든 것이 실체가 없고, 변화무쌍하다. 이 깨달음을 통해 우리는 삶과 죽음을 초월할 수 있다." 1. "모든 존재는 본래 공(空)이다. 이 세상의 모든 것이 실체가 없고, 변화무쌍하다. 이 깨달음을 통해 우리는 삶과 죽음을 초월할 수 있다." 명언의 유래 "모든 존재는 본래 공(空)이다. 이 세상의 모든 것이 실체가 없고, 변화무쌍하다. 이 깨달음을 통해 우리는 삶과 죽음을 초월할 수 있다." 이 명언은 부처님의 가르침에서 나왔습니다. 이 말은 금강경과 같은 부처님의 중요한 경전에서 자주 등장하는 **공성(空性)**에 대한 가르침을 담고 있습니다. 부처님은 이 세상의 모든 존재가 본질적으로 공(空), 즉 고정된 실체가 없음을 강조하며, 세상의 모든 것은 끊임없이 변화하고 무상하다는 사실을 깨달을 때, 인간은 고통과 집착을 벗어나 해탈을 이룰 수 있다고 말씀하셨습니다. 이 명언은 부처님이 깨달음.. 2025. 3. 23. "어떤 자가 세상에 집착하지 않으면, 세상의 고통을 초월할 수 있다."부처님은 세상에 대한 집착을 버리는 것이 고통을 초월하는 길이다 1. "어떤 자가 세상에 집착하지 않으면, 세상의 고통을 초월할 수 있다."부처님은 세상에 대한 집착을 버리는 것이 고통을 초월하는 길이다1. 명언의 유래 “어떤 자가 세상에 집착하지 않으면, 세상의 고통을 초월할 수 있다.” 이 명언은 부처님의 가르침 중 하나로, 법구경에 등장하는 내용입니다. 법구경은 부처님의 가르침을 집대성한 경전으로, 그의 다양한 가르침을 담고 있습니다. 이 구절은 특정 사건이나 순간에서 나온 것이 아니라, 부처님이 여러 제자들에게 전한 교훈 중 하나로, 삶의 고통에서 벗어나기 위한 방법을 제시하는 중요한 가르침이었습니다. 부처님은 세상의 고통과 괴로움을 초월하는 길로 '집착을 버리는 것'을 강조하였고, 이를 통해 인간의 본래 성품인 '열반'에 도달할 수 있다고 했습니다. 이 가르.. 2025. 3. 23. 쿠마라지바:"모든 존재는 진리의 한 부분을 드러낸다." 1. 쿠마라지바:"모든 존재는 진리의 한 부분을 드러낸다." 1. 명언의 유래:**"모든 존재는 진리의 한 부분을 드러낸다"**는 쿠마라지바의 가르침 중 하나입니다. 쿠마라지바는 4세기말부터 5세기 초에 활동한 유명한 불교 학자이자 번역가로, 주로 중국에서 불교 경전을 번역하며 불교의 교리를 전파했습니다. 이 명언은 그가 불교의 **법(法)**을 설명하면서 제시한 개념입니다. 불교의 진리는 무상, 고통, 인과 법칙과 같은 철학적 원리들이며, 모든 존재는 그 자체로 이 진리의 한 부분을 보여준다고 보았습니다. 즉, 그는 모든 존재가 서로 연결되어 있으며, 각 존재가 우주의 진리의 한 부분을 나타내고 있다는 점을 강조했습니다.배경:쿠마라지바는 다양한 불교 경전을 번역하며 불교의 법과 진리를 중국에 전파했습니.. 2025. 1. 14. 마음을 깨끗이 하는 것이 회개의 진정한 의미다." -부처 1. 마음을 깨끗이 하는 것이 회개의 진정한 의미다." -부처 1. 명언의 유래: 이 명언은 부처님이 수행 중이나, 제자들에게 가르침을 주시던 상황에서 나온 말일 가능성이 높습니다. 부처님은 인간의 고통과 괴로움을 해결하려는 길을 제시하는데, 이를 위해 마음의 정화가 중요하다고 강조하셨습니다. **"마음을 깨끗이 한다"**는 것은 단순히 죄를 고백하거나 외적인 행동을 고치는 것이 아니라, 내면의 갈등과 불안, 집착, 미움 등 부정적인 감정을 제거하고, 순수한 마음을 가지는 것을 의미합니다. 특히 **'팔정도'**라는 부처님의 가르침에서 마음의 깨끗함은 올바른 생각과 올바른 마음 챙김을 통해 실천해야 할 중요한 덕목으로 언급됩니다. 2. 역사적 의미: 이 명언은 부처님의 가르침에 따라 인간 내면의 변화가 .. 2024. 12. 28. 이전 1 2 3 4 다음 반응형
