반응형 블로그/성경64 "이 환상은 끝 날의 정한 때에 일어날 일에 관한 것이다." (다니엘서 8:1) 1. "이 환상은 끝 날의 정한 때에 일어날 일에 관한 것이다." (다니엘서 8:1)1. 명언의 유래: 배경 정보: 이 구절은 다니엘서 8장의 내용에서 나옵니다. 다니엘서 8장은 다니엘이 본 두 번째 환상에 대해 설명하는 부분으로, 이 환상은 주로 고대 제국들, 특히 바벨론, 메대-바사, 그리스 제국과 그들의 역사를 예언하고 있습니다. 구절에서 "끝 날의 정한 때"라는 표현은 미래의 중요한 사건이나 하나님의 계획이 실현되는 시점을 의미하며, 종말의 때나 하나님께서 예정하신 시간에 이루어질 일을 예고합니다.2. 역사적 의미: 역사적 의미: 이 구절은 다니엘서 전체에서 예언적인 의미를 지니고 있습니다. 구체적으로, 이 환상은 다니엘이 본 제국들의 몰락과 하나님이 이끄시는 역사의 흐름을 나타내며, 역사적으로 .. 2024. 12. 8. "가브리엘아, 이 사람에게 그 환상을 알려 주어라." 1. "가브리엘아, 이 사람에게 그 환상을 알려 주어라." 주어진 문장은 성경의 다니엘서에서 유래한 구절로 보입니다. 이 구절은 다니엘서 8장 16절에서 나오는 말씀으로, 천사 가브리엘이 다니엘에게 환상을 해석해 주라는 명령을 받는 장면입니다. 이 문장에 대해 요청하신 각 항목을 구체적으로 해석하겠습니다. 1. 명언의 유래: 배경: 이 문장은 다니엘서 8장 16절에 나옵니다. 이 구절은 다니엘이 미래의 일에 대한 환상을 보고 그것을 해석할 수 없어서 고뇌하고 있을 때 나옵니다. 하나님은 그 환상을 해석해 줄 천사 가브리엘에게 명령을 내리십니다. 이는 다니엘에게 주어진 예언을 이해할 수 있도록 돕는 중요한 순간입니다. 상황: 다니엘은 바벨론 제국의 관리로서 여러 가지 환상을 보고, 그 환상들이 미래.. 2024. 12. 8. 너희가 우리 안에서 좁아진 것이 아니라 오직 너희 심정에서 좁아진 것이니라 1. 너희가 우리 안에서 좁아진 것이 아니라 오직 너희 심정에서 좁아진 것이니라 ‘너희가 우리 안에서 좁아진 것이 아니라 오직 너희 심정에서 좁아진 것이니라’라는 명언은 신약성경 고린도후서 6장 12절에 등장합니다. 이를 하나하나 살펴보겠습니다. 1. 명언의 유래: 이 구절은 사도 바울이 고린도 교인들에게 보낸 고린도후서에서 나온 말씀입니다. 고린도 교인들은 사도 바울에게 신뢰를 잃고 그에게 마음을 닫아버렸습니다. 바울은 그들에게 자신이 그들과의 관계에서 문제가 있음을 지적하면서, 그들이 사실은 자신을 거부한 것이 아니라, 그들의 심정 속에서 마음이 좁아졌기 때문임을 설명하려고 했습니다. 이 명언은 교회 공동체 내에서 신뢰와 사랑이 어떻게 영향을 미치는지에 대해 말하고 있으며, 사도 바울은 그들에게 마음.. 2024. 12. 7. [고린도전서 8:1 ] "우리가 먹지 않는다고 해서 더 못 사는 것도 아니고 먹는다고 해서 더 잘 사는 것도 아니니라." 1. [고린도전서 8:1 ] "우리가 먹지 않는다고 해서 더 못 사는 것도 아니고 먹는다고 해서 더 잘 사는 것도 아니니라." [고린도전서 8:1 ] "우리가 먹지 않는다고 해서 더 못사는 것도 아니고 먹는다고 해서 더 잘사는 것도 아니니라." 이 명언은 "우리가 먹지 않는다고 해서 더 못사는 것도 아니고 먹는다고 해서 더 잘 사는 것도 아니니라."라는 말로, 물질적이고 외적인 것에 집착하지 말고 삶의 본질과 가치를 중요하게 여겨야 한다는 메시지를 전합니다. 각 번호에 따라 그 의미를 상세히 설명하겠습니다. 1. 명언의 유래: 이 명언은 조선의 성리학자이자 정치인인 이이의 말로 알려져 있습니다. 이이는 조선 중기의 중요한 인물로, **"성리학"**을 바탕으로 한 정치와 교육, 철학적 가르침을 전파했습.. 2024. 12. 7. 미혹을 받지 말라 음행 하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색 하는 자는 천국 못 간다 1. 미혹을 받지 말라 음행 하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색 하는 자는 천국 못 간다 "불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐 미혹을 받지 말라 음행하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나 도적이나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 모욕하는 자나 속여 빼앗는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라" [고린도전서 6:1 ] 1. 명언의 유래 이 구절은 사도 바울이 고린도전서 6장 9-10절에서 고린도 교인들에게 보낸 경고입니다. 당시 고린도는 상업과 문화가 번성했던 도시였지만, 성적으로 타락하고 우상 숭배가 만연한 곳이었습니다. 바울은 교회 내에서 성.. 2024. 12. 6. 예수 안에서는 할례나 무할례나 효력이 없으되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라 1. 예수 안에서는 할례나 무할례나 효력이 없으되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라 1. 명언의 유래 "예수 안에서는 할례나 무할례나 효력이 없으되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라"는 바울이 갈라디아 교회에 보낸 편지인 갈라디아서에서 나온 말씀입니다. 갈라디아 교회는 그리스도교의 가르침을 받은 후, 일부 유대인들이 할례를 지키지 않으면 구원이 이루어지지 않는다고 주장하면서 교회 안에서 갈등이 일었습니다. 바울은 이 문제에 대해 강력히 반박하며, 예수 그리스도의 구속은 할례와 같은 외적인 법이나 의식에 의한 것이 아니라, 사랑으로 역사하는 믿음에 의해 이루어짐을 강조했습니다. 즉, 이 말씀은 믿음과 사랑이 구원의 핵심이며, 외적인 의식(할례)보다는 내적인 믿음과 사랑이 중요하다는 교훈을 전달하고자 했습니다.. 2024. 12. 6. 다른 마음을 품지 아니할 줄을 주 안에서 확신하노라 그러나 너희를 요동하게 하는 자는 누구든지 심판을 받으리라 1. 다른 마음을 품지 아니할 줄을 주 안에서 확신하노라 그러나 너희를 요동하게 하는 자는 누구든지 심판을 받으리라 1. 명언의 유래: 이 명언은 사도 바울이 빌립보 교회에 보내는 편지에서 나온 말씀입니다. 빌립보서는 바울이 감옥에 있을 때 쓴 편지로, 기독교인들에게 신앙을 격려하고, 그들의 믿음이 흔들리지 않도록 하기 위해 쓴 글입니다. 3장 1절에서 바울은 자신이 신앙을 지키기 위해 확신을 가지고 있으며, 교회 성도들에게도 그 확신을 가지고 흔들리지 말고 신앙생활을 하라고 권면합니다. 당시 교회에는 교리적인 혼란과 외부의 압박이 있었기에, 바울은 성도들이 믿음을 지킬 수 있도록 격려하는 중요한 메시지를 전달하고 있습니다. 2. 역사적 의미: 이 구절은 초대 교회의 신앙적 확신을 강조하는 중요한 의미를.. 2024. 12. 5. 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라 1. 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라 "누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라"는 구절은 갈라디아서 3장 10절에 등장하는 말씀입니다. 이 구절은 바울이 갈라디아 교회에 보내는 서신에서 율법을 지키지 않는 자들이 받게 될 저주를 경고하는 내용입니다. 이를 통해 신앙의 본질, 특히 예수 그리스도의 구속을 통해 얻는 자유와 은혜의 중요성을 강조하고 있습니다. 1. 명언의 유래 이 명언은 갈라디아서 3장 10절에서 나왔습니다. 바울은 갈라디아 교회에 보낸 서신에서 율법을 지키지 못하는 사람들에게 저주가 임한다고 경고하고 있습니다. 당시 갈라디아 지역의 일부 신자들은 그리스도를.. 2024. 12. 5. 이전 1 2 3 4 5 6 7 8 다음 반응형
