반응형 블로그593 금강경 제5 분 '여리행품(如理行品)' 1. 금강경 제5 분 '여리행품(如理行品)' 1. 명언(여리행품)의 유래: 배경 정보석가모니 부처님께서 기원전 6세기경 인도의 사위성 기원정에서 제자 수보리와의 대화 중 설하신 내용입니다. 당시 부처님은 수많은 제자와 함께 수행하며 진리를 가르치고 계셨습니다. 여리행 품은 수보리가 부처님께 보살이 어떻게 마음을 다스리고 수행해야 하는지 묻는 질문에 대한 답변으로 이루어져 있습니다.2. 역사적 의미 및 영향여리행품, 그리고 금강경 전체는 대승불교의 핵심 경전 중 하나로, 공(空) 사상을 이해하는 중요한 지침서가 되었습니다. 실체가 없는 것에 집착하지 않고, 베풂과 수행을 통해 깨달음을 얻는 것이 중요함을 강조함으로써 불교 사상 발전에 큰 영향을 미쳤습니다. 특히 동아시아 불교에서 매우 중요시되며, 수많은.. 2024. 11. 21. 금강경 제4분 그 어떤 것에도 마음을 써서 집착하지 마라 1. 금강경 제4분 그 어떤 것에도 마음을 써서 집착하지 마라 역사적 의미: "응무소주 이생기심"은 대승불교의 핵심 사상 중 하나를 담고 있습니다. 집착을 버리고 공(空)의 지혜를 깨달아야 진정한 자비를 실천할 수 있다는 가르침은 불교 수행의 방향을 제시했습니다. 이 가르침은 후대 선종의 발전에 큰 영향을 미쳤으며, 동아시아 불교 사상 전반에 깊숙이 스며들었습니다. 특히 마음을 비우고 현재에 집중하는 수행법의 근거가 되었습니다. 전달 과정: 금강경은 초기 불교 경전을 한역한 것으로, 구전과 필사를 통해 전해지다가 목판 인쇄술의 발달로 널리 보급되었습니다. "응무소주 이생기심"은 금강경의 핵심 구절로, 주석서와 강설을 통해 그 의미가 더욱 명확하게 전달되었습니다. 오늘날에도 불교 수행자들은 경전 공부, 법.. 2024. 11. 20. 금강경 제3 분 "약보살유아상 인상 중생상 수자상 즉비보살" 1. 금강경 제3 분 "약보살유아상 인상 중생상 수자상 즉비보살" 금강경 제3분의 핵심 내용: 금강경 제3분(대승정종분, 大乘正宗分)은 대승불교의 핵심 교리를 드러내는 장입니다. 수보리(須菩提)가 부처님께 “만약 선남자 선여인이 아뇩다라삼먁삼보리를 발하고자 한다면 마땅히 어떻게 머물러야 하며, 어떻게 마음을 항복시켜야 합니까?”라고 질문합니다. 부처님은 "모든 중생을 제도하여 열반에 들게 하더라도 실제로는 한 중생도 제도하지 않았다"라고 답하며, '무아(無我)', '무인(無人)', '무중생(無衆生)', '무수명(無壽命)'의 사상을 강조합니다. 진정한 보살은 이러한 상(相)에 집착하지 않고, 공(空)의 지혜로써 중생을 제도해야 한다는 것이 핵심입니다. 자주 인용되는 금강경 제3분의 주요 구절 & 해석 (.. 2024. 11. 20. 금강경 제2 분 "응무소주 이생기심(應無所住 而生其心)" 1. 금강경 제2 분 "응무소주 이생기심(應無所住 而生其心)" 1. 명언의 유래 및 배경: 이 구절은 금강경 제2 분, 부처님과 수보리(須菩提)의 대화에서 나옵니다. 수보리가 보살이 어떻게 마음을 다스려야 하는지 묻자, 부처님은 "응무소주 이생기심"이라고 답합니다. 즉, 어떤 것에도 집착하지 않고, 마음을 비운 상태에서 자비심을 내어야 한다는 가르침입니다. 금강경은 기원전 5세기 경 부처님의 가르침을 기록한 것으로 추정되며, 수많은 번역과 해석을 거쳐 오늘날까지 전해지고 있습니다. 역사적 의미: "응무소주 이생기심"은 대승불교의 핵심 사상 중 하나를 함축적으로 보여주는 구절입니다. 집착을 버리고 마음을 비우는 것은 해탈에 이르는 중요한 길로 여겨졌으며, 이 가르침은 불교 수행의 근본 원리로.. 2024. 11. 19. [감사일기] 도전! [2024-11-18] [감사일기] 도전! [2024-11-18] 1. 오늘의 긍정적인 생각 그냥 ...........아 그냥 그냥 그냥 그냥 그냥 그냥그냥그냥 그냥 그냥이또한 신의 뜻이 아닐까?!아니 살아있는것도 사실 기적 아닌가 싶다사실 사람이 건강하다는것도 수치로 몇 판단하는거보다 항상 암 이란 세포는 몸에 있다그것을 억제하고있을뿐이지사람이 오래 살아야 75세 라는것에 감사하다 아멘 지저스 크라이스의 눈물의 의미를 알기에 ............ 2. 오늘의 부정적인 생각 딱히 ............ 5. 명상과 긍정적인 뉴스 모르겟다 2024. 11. 18. 금강경 제1 분 '나는 들었다'는 아난다를 비롯한 제자들이 직접 부처님에게서 들은 가르침임을 증명" 1. 금강경 제1 분 '나는 들었다'는 아난다를 비롯한 제자들이 직접 부처님에게서 들은 가르침임을 증명" 역사적 의미: 여시아문은 불교 경전의 신뢰성을 확보하는 중요한 역할을 했습니다. 부처님 열반 후, 제자들은 구전으로 전해지던 가르침을 정리해야 했는데, 이때 여시아문은 가르침의 출처를 명확히 하고 왜곡을 방지하는 데 기여했습니다. 이는 불교 교리가 체계적으로 전승되고 발전하는 데 큰 영향을 미쳤습니다. 전달 과정: 여시아문으로 시작하는 경전들은 처음에는 구전으로 전해졌습니다. 이후 문자로 기록되고, 여러 언어로 번역되어 전 세계로 전파되었습니다. 오늘날까지 불경의 도입부에 사용되면서 부처님의 가르침의 권위와 진실성을 상징하는 문구로 자리 잡았습니다. 4 & 5. 삶에 적용 & 인생 적용: 여시.. 2024. 11. 18. 법구경 제7 송 "원한은 원한으로 갚아지지 않고, 오로지 자비로써야 끝나리라. 이는 영원한 진리니라." 1. 법구경 제7 송 "원한은 원한으로 갚아지지 않고, 오로지 자비로써야 끝나리라. 이는 영원한 진리니라." 명언의 유래: 법구경은 부처님의 가르침을 모아놓은 경전입니다. 제7송은 부처님께서 여러 상황에서 설법하신 내용 중 원한과 자비에 대한 핵심적인 가르침을 담고 있습니다. 특정한 사건에 대한 반응으로 말씀하셨다기보다는, 인간의 본성과 고통에서 벗어나는 길에 대한 보편적인 진리를 설파한 것으로 이해됩니다. 역사적 의미: 이 가르침은 불교의 핵심 교리인 '자비'의 중요성을 강조합니다. 원한은 더 큰 원한을 낳는 악순환을 끊고 자비를 통해 진정한 평화를 이룰 수 있다는 메시지는 불교 사상뿐 아니라 인류 역사에 큰 영향을 미쳤습니다. 간디의 비폭력주의 운동 등에도 영향을 주었을 것으로 추측됩니다. 지금 날.. 2024. 11. 18. 법구경 제6 송 "지혜로운 이는 마음을 잘 다스려, 마치 활잡이가 화살을 다루듯 한다" 1. 법구경 제6 송 "지혜로운 이는 마음을 잘 다스려, 마치 활잡이가 화살을 다루듯 한다" 명언의 유래: 법구경은 석가모니 부처님의 가르침을 모아놓은 경전입니다. 제6 송 역시 부처님이 설법하신 내용 중 하나로, 정확한 시기와 장소를 특정하기는 어렵지만 부처님의 생애 동안 여러 상황에서 설해졌을 것으로 추측됩니다. 당시 브라만교의 제의 중심적인 종교관에 비해 개인의 수행과 마음의 중요성을 강조하는 불교의 가르침은 혁신적인 것이었습니다. 마음을 다스리는 것의 중요성을 강조한 제6송은 번뇌와 괴로움에서 벗어나는 방법을 제시하는 핵심적인 가르침이었습니다. 역사적 의미: 마음의 자제와 수행을 강조하는 법구경 제6송은 불교의 근본 교리를 형성하는 데 기여했습니다. 이는 불교 수행의 핵심 원리로 발전하여 명상 .. 2024. 11. 17. 이전 1 2 3 4 5 6 7 ··· 75 다음 반응형
